Tanrı’nın Ölümü ve Heidegger

MURAT YILDIZ Bütün Batı metafizik geleneği Nietzsche’nin felsefesinde özetlenir. O, “Tanrı öldü” diyerek onto-teo-lojinin başarısızlığını ifade etmiştir. Heidegger’e göre, bu

admin admin

19. Yüzyıl Osmanlı Modernleşmesi ve Değişen Paradigma

HAREL ENKİ Bu çalışmada modernleşme hareketlerinin, Osmanlı’nın temel özelliklerini değiştirme biçimini, toplum

admin admin

Devrimci Hafızayı Bugüne Taşımak: Ömer Lütfü Paçariz ve Şiirleri*

BEDRİ SOYLU Hacı Ömer Lütfü Paçariz (Haxhi Ymer Lutfi Paçarizi) ve şiirleriyle

admin admin

Carl Gustav Jung’un Gölge Kavramı

RAMAZAN GÜNDOĞAN Jung’un kuramsal kurgusunun özünde, bireyselleşme süreci ve bir bütünleşme süreci yer almaktadır. Bireyselleşme süreci, her insanda bir teolojik

admin admin

Ateş ve Newroz

Hüseyin Siyabend Aytemur - Independent  Kürtlerin ilk çağlardaki dini hayatları ve adetleri son derece karanlık ve bilinmemektedir. Ancak bugün ortaya

admin admin

İmam Hüseyin Şehadetinden Daha Büyük Bir Ders Vermiştir-Ali Şeriati

Hüseyin, bize şehâdetinden daha büyük bir ders vermiştir: Hacc'ı yarıda kesmek ve şehadete yürümek! O, bütün geçmişleriyle ecdadının atası ve

admin admin

Abdulmelik Fırat: Kimlik, Direniş ve İrade

1934 yılında Erzurum'da doğan Abdulmelik Fırat, Şeyh Sait'in torunu olarak tanınmaktadır. Eğitim hayatını Diyarbakır Sosyal Bilimler Meslek Yüksekokulu'nda tamamlayan Fırat,

admin admin

Michio Kaku’nun “Evren Gerçek Olmayabilir” Tezi

Michio Kaku, teorik fizikçi ve bilim iletişimcisi, evrenin doğasına dair alışılmadık ve provoke edici bir iddia ortaya atmıştır: "Evren gerçek

admin admin

Çekin Ellerinizi Devrimci Felsefenin Üzerinden!

Filozoflar, batılı küresel rejim tarafından susturuldular; birçok büyük, modern felsefe, kitlelerden gizlendi. Geriye, yüzeysel, etkisiz, yersiz ve anlaşılmaz bir felsefe

admin admin

Akışkan Modernlik ve Kırılgan İlişkiler

MUSTAFA SOLMAZ Bütün sosyal teorisine sinmiş olan modernlik evresini “katı modernlik” ve “akışkan modernlik” şeklinde iki ana doğrultuda izah etmeye

admin admin

Batı medyası ikinci turu nasıl yorumluyor?

14 Mayıs'ta yapılan seçimlerde hiçbir adayın gerekli oy oranını kazanamamasının ardından Türkiye

admin admin

Farabi: Adâletin Birey ve Toplum Üzerindeki Etkisi

MİRPENÇ AKŞİT Fârâbî de karşılıklı güç dengesi ve karşılıklı korku sonucu meydana

admin admin

Doğu Düşünüşünde Diyalektik

ALİŞAN ÖZDEMİR Hulin, Hint felsefesinin mantık

admin admin

Ali Şeriati: Allahperest-Sosyalist

Ertuğrul CESUR Tarihte bazı insanlar vardır

admin admin

Platon ve Aristo’da Cevher Kavramı

Cevher kavramı farklı filozoflarda farklı anlamlarda

admin admin

Kürt Aydınlanması Nasıl Başladı?

PROF. DR. BEKİR BİÇER Osmanlı Devleti II.

admin admin

Ezidiler Şeytana mı tapıyorlar?

MUHSİN KIZILKAYA Ezidilik, Ortadoğu’nun kadim dini

admin admin

İbn Rüşd ve Yoktan Yaratma

DR TUNCAY AKGÜN İbn Rüşd’e göre,

admin admin

Türkiye’de bir ilk: “Kürt Tarihi” kitabı bir devlet üniversitesinde ilk defa basıldı.

Necmettin Erbakan Üniversitesinde, öğretim görevlisi Prof. Dr. Bekir Biçer tarafından yazılan kitap, uluslararası yayınevi belgesine sahip olan, Neu Press (Necmettin

admin admin

DİĞER HABERLER

TÜMÜNÜ GÖR

Fromm ’a Göre Tanrı Tasavvuru ve Cinsiyet İlişkisi

Tanrı ve tanrıça tasavvurunu psikolojik ve sosyolojik açıdan genişçe ele alan ve bunu sıklıkla dile

Orta Doğu’nun Sosyolojisi

Orta Doğu bugün dini yönden ezici bir İslami üstünlüğe sahiptir. Bununla birlikte başta Hristiyanlık ve

Yeni-Platonculuk ve İşrakilik

Antikçağ’ın sonlarına doğru ortaya çıkan Yeni-Platoncu akım, dini bir dünya anlayışı oluşturmaya çalışmaktadır. Bu akıma göre din

Kürt Aydınlanması Nasıl Başladı?

PROF. DR. BEKİR BİÇER Osmanlı Devleti II. Mahmut devrinde merkeziyetçi bir yönetim kurmak için Kuzey Irak’taki emirliklere yönelerek;

ÇOK OKUNANLAR

TÜMÜNÜ GÖR

O’na Varmak İçin Düşün-Bul

DR. ÖMER ULUÇAY Düşünen varlık olarak insan; kendisini, çevresini, dünyayı, kâinatı maddi ve manevi, sembolik

Devrimler Üzerine

ARMAĞAN ÖZTÜRK Devrim astrolojiden siyaset felsefesine aktarılmış bir kavramdır. Yıldızların dünyasında döngüsel hareketlere devrim denirdi

İslamiyet’te Meşşai Felsefe ve Gelenek

 “Meşşai felsefe, mantık ve matematiğe dayanır. Yani onun esas karakteri akılcı (rasyonel) olmasıdır. Doğuşundan sonra

Varoluşsal Sorgulamalar Yapamamak

ATASOY MÜFTÜOĞLU İslam dünyası toplumları, Müslüman halklar, yüzyıllardır, bilgi ve düşüncenin evrensel ufkunu terkederek, hizipçi,-mezhepçi-etnik