Spinoza Felsefesinde Tanrı

HALUK AŞAR Spinoza kendinden önceki felsefelerin (Ortaçağ ve Descartes anlamında) aksine Tanrı’nın bir yaratıcı güç olmadığını onun içkin bir neden

admin admin

Hasan Sabbah’ın Büyük Alamut Kütüphanesi

Ayşe Atıcı Arayancan-Z Dergisi Hasan Sabbah’ın kendisi ve etrafında topladığı taraftarlarından hiçbiri

admin admin

Kierkeggaard: Bireyin Kendini Seçmesi Bağlamında Varoluş

YILMAZ ORUÇ Kierkagaard açısından varoluş, bireyin kendisini seçme sürecidir. Varoluşu soyut ve

admin admin

Carl Gustav Jung’un Gölge Kavramı

RAMAZAN GÜNDOĞAN Jung’un kuramsal kurgusunun özünde, bireyselleşme süreci ve bir bütünleşme süreci yer almaktadır. Bireyselleşme süreci, her insanda bir teolojik

admin admin

Kıyameti Tetikleyen İttifak: Evanjelizm ve İsrail İlişkileri

Evanjelizm, modern dünyanın en etkili ve en çok tartışılan dini-politik hareketlerinden biridir. Özellikle ABD’de yükselen Evanjelik akım, yalnızca bireysel inançları

admin admin

Tanrı Algısına Jungçu Bir Bakış

ALİ RIZA AYDIN Çocukluğundan beri varlığın gizeminden etkilenmiş olan Jung, yaşamının ilk yıllarında birçok dinî konularla karşılaşmıştır. Henüz 11 yaşında iken Hıristiyanlıktaki

admin admin

Alvin Plantinga’nın Ontolojik Kanıtı

ABDULKADİR TANIŞ Plantinga ortaya koyduğu ontolojik kanıt formülasyonunuyukarıdaki düşünceler çerçevesinde değerlendirmektedir. Ona göre bu formülasyon, Tanrı’nın varlığını ispatlayıp ortaya koyan bir kanıt

admin admin

Yeni-Platonculuk ve İşrakilik

Antikçağ’ın sonlarına doğru ortaya çıkan Yeni-Platoncu akım, dini bir dünya anlayışı oluşturmaya çalışmaktadır. Bu akıma göre din ile felsefe birbirinden ayrılamayan iki

admin admin

Kierkeggaard: Bireyin Kendini Seçmesi Bağlamında Varoluş

YILMAZ ORUÇ Kierkagaard açısından varoluş, bireyin kendisini seçme sürecidir. Varoluşu soyut ve anlamsız birtakım kavramlara hapsetmek ve akılcı bir şekilde

admin admin

İmam Ali’nin Yalnızlık Kuşanılmış Parrhesia’sı

YAKUP EMRAH Foucault şöyle der; Eski Yunan'a ait parrhesia kavramı, “özgür konuşma”, “dürüst konuşma”, “açık sözlülük”, hakikati söyleme konusunda dürüstlük

admin admin

Orta Doğu’nun Sosyolojisi

Orta Doğu bugün dini yönden ezici bir İslami üstünlüğe sahiptir. Bununla birlikte

admin admin

Habermas ve Ukrayna Savaşı

Atilio A. Boron Al Mayadeen English Avrupa'nın kuşkusuz yaşayan en büyük siyaset

admin admin

Doğu Düşünüşünde Diyalektik

ALİŞAN ÖZDEMİR Hulin, Hint felsefesinin mantık

admin admin

Ali Şeriati: Allahperest-Sosyalist

Ertuğrul CESUR Tarihte bazı insanlar vardır

admin admin

Platon ve Aristo’da Cevher Kavramı

Cevher kavramı farklı filozoflarda farklı anlamlarda

admin admin

İbrahimi Dinani’den Sühreverdi Dersleri (1)

İsmail Mansuri Laricani: Bismillahirrahmanirrahim. Selam aziz

admin admin

İnsan Hakları ve Türkiye

BEYTULLAH EMRAH İnsan Hakları; yeryüzünde bütün

admin admin

DİĞER HABERLER

TÜMÜNÜ GÖR

Fromm ’a Göre Tanrı Tasavvuru ve Cinsiyet İlişkisi

Tanrı ve tanrıça tasavvurunu psikolojik ve sosyolojik açıdan genişçe ele alan ve bunu sıklıkla dile

Orta Doğu’nun Sosyolojisi

Orta Doğu bugün dini yönden ezici bir İslami üstünlüğe sahiptir. Bununla birlikte başta Hristiyanlık ve

Yeni-Platonculuk ve İşrakilik

Antikçağ’ın sonlarına doğru ortaya çıkan Yeni-Platoncu akım, dini bir dünya anlayışı oluşturmaya çalışmaktadır. Bu akıma göre din

Kürt Aydınlanması Nasıl Başladı?

Osmanlı Devleti II. Mahmut devrinde merkeziyetçi bir yönetim kurmak için Kuzey Irak’taki emirliklere yönelerek; Ravenduz’da Soran Emirliğini, İmâdiye’de Bahtinan

ÇOK OKUNANLAR

TÜMÜNÜ GÖR

Carl Gustav Jung’un Kolektif Bilinç Teorisine Kısa Bir Giriş

Carl Gustav Jung'un analitik psikoloji teorisine göre, "kolektif bilinç" kavramı, insanların ortak bir deneyim ve

Bilgelik Talimi Olarak Felsefe

LOKMAN ÇİLİNGİR Philo-sophos (bilgelik-sevgisi) sözcüğü eski Grekler ve Romalılar için böyle bir felsefi anlayışı ortaya koyacak

Spinoza Felsefesinde Tanrı

HALUK AŞAR Spinoza kendinden önceki felsefelerin (Ortaçağ ve Descartes anlamında) aksine Tanrı’nın bir yaratıcı güç

Yeni Bilinç ve Umut Alanları Keşfetmek

ATASOY MÜFTÜOĞLU Geçmişin ve geleneğin mutlaklaştırıcı yorumuna maruz kalan İslam toplumları, bugünü değiştiremiyor, dönüştüremiyor; bugünü